顾伯逵（1892—1969）,号九峰居士、片石斋老人.扬州人.9岁随出家镇江金山寺的舅父竺仙学画,并云游四方.18岁独立作画,兼收石涛、板桥、伯年等名家之长,渐成俊逸洒脱、激情奔放的艺术风格.早先着意画猴,维妙维肖,自成一绝.兼工人物、山水、花卉、翎毛.偶制灯彩、风筝,亦匠心独运.新中国建立后,多次在上海、南京及扬州举办画友联展或个人画展.1956年,被聘为江苏省国画院副画师,以后任南京艺术学院美术系名誉教授.为江苏省美协和华东美协会员,扬州市政协常委、人大代表.晚年作品以花鸟山水为主.代表作有《松猴图》、《松鼠图》和《三唱雄鸡东方红》等,其中《三唱雄鸡东方红》曾获华东地区创作奖,被北京人民大会堂选用.
任中敏
任中敏（1897—1991）,名讷,以字行,笔名二北、半塘.扬州人.民国年间,先后在扬州、上海、南京、四川等地任教.
1951年,任四川大学文学教授.1978年受聘为中国社会科学院兼职研究员.1980年6月调回故乡,先后任扬州师范学院词曲研究室主任、中国古代文化研究所名誉所长.1981年,为中国首批博士生导师.1991年12月13日,病逝于扬州,终年95岁.
任中敏毕生从事教育和学术研究,著述500多万言.其学术成就主要在词曲和唐代音乐文艺的研究方面,理清了汉乐府、敦煌歌辞、声诗、词、散曲的音乐线索,并横向梳理了唐代与音乐有关的各门类艺术,创建了相关理论.主要撰著有《敦煌曲初探》、《敦煌歌曲校录》、《唐戏弄》、《教坊记笺订》、《优语集》、《唐声诗》、《郭煌歌辞总编》、《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》,其中,《唐戏弄》获“第一届全国戏剧理论著作奖”,《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》获“第五届中国图书奖”荣誉奖,《唐声诗》获“江苏省首次哲学、社会科学优秀研究成果奖”荣誉奖.1991年,获国务院颁发的“为发展高等教育事业做出突出贡献”奖,享受政府特殊津贴.
王万青
王万表（1899—1967）,扬州人.11岁随父王必成习昆曲,3年后改学扬州清曲,同时学二胡和琵琶.20岁加入清曲团体“南局”,曾多次与先辈及曲友同台演出.在艺术实践中,融汇众空之长,形成王派风格.工窄口,唱旦.嗓音清亮圆润,吐字清晰有力,行腔丰满,板眼精确,运气自然；能熟练运用断、让、穿、闪、抑、扬、顿、挫等各种技巧,确切把握曲目主题,深刻表现人物性格与思想感情.所演《黛玉悲秋》等唱段,催人泪下.民国20—24年,上海“大中华”、“百代”、“高亭”等唱片公司为他灌制了《黑牡丹》、《九腔十八调》等唱片,发行全国.
新中国成立后,先后执教于江苏省戏曲训练班、江苏省青年扬剧团.1961年起任莎曲艺团副团长,致力于扬州清曲资料的收集和艺术研究工作.晚年悉心总结近代清曲名家及自己的演唱经验,写成《扬州清曲唱念艺术经验》和,扬州语音》两文,刊于《扬州戏曲》.1962年,中央音乐学院中国音乐研究所章鸣来扬州,为他录制了《月儿呀》、《黛玉葬花》等20首唱段,现珍藏于中国音乐研究所.
张玉良
张玉良（1899—1977）,扬州人.年幼贫孤,被舅父骗卖入安徽鞠湖青楼,后为芜湖关监督潘赞化赎出,娶作外室,改称潘玉良、潘张玉良.民国7年,入刘海粟所办上海美术专科学校习画.9年赴法,先后入里昂中法大学、巴黎国立美术学院和意大利罗马美术学院习油画和雕塑.18年回国,应刘海粟之聘,任上海美术专科学校西画系主任兼教授.因世人偏见,终未发聘书.是年,其作品参加“全国首届美殿”.后在上海先后4次举办个人画展,以《我之家庭》、《瘦西湖之春》等作品轰动画坛.23年,上海中华书局出版了《潘玉良油画集》.她绘画既师承西洋画法,又采国画各流派之长,形成了独特的艺术风格,取得普遍赞誉.终因潘之嫡室不容和世俗偏见,于26年再度赴法,在弥尔画苑作画和从事雕塑.曾参加巴黎万国艺术博览会,并以“中国画家潘玉良”名义,在瑞士、意大利、希腊和比利时四国巡回展出个人画作.34年,当选为巴黎中国留法艺术学会会长,并获法国“国家金质奖章”.
1952年,张玉良在刘海粟的协助下,与潘赞化取得通讯联系,积极筹备归国.后因潘病逝等故,断绝归意,继续侨居海外,倾全部精力于艺术创作.1958年,在巴黎多尔赛画廊举办美术作品展览,报刊竞相撰文评价.1959年,获巴黎大学“多尔烈奖”,1966年获法国“文化教育一级奖章”.后在英国皇家美术学院临场作画,在国际画坛留下深远的影响.1977年7月,病逝于巴黎,亦葬于此,墓碑上嵌有她本人的浮雕像.她留下2000多件作品,全部捐献给了祖国.
孙龙父
孙龙父（1917—1979）,名珑,名字行,号赤城居士、弄斧等.祖籍泰州,后居扬州.弱冠之年,其书画金石即初露头角.抗日战争期间,曾在镇江、扬州等地鬻金石书画,多次举办个人作品展,名噪一时.扬州解放后,先执教于扬州中学,后任苏北师范专科学校（今扬州师范学院）教师、副教授.教学之余,曾与孙家讯、陈达祚等人整理出版了王少堂扬州评话《武松》、《宋江》等.孙龙父书法工真、草、隶、篆,尤以章草名闻海内外,是扬州继吴熙载之后的又一书坛名师,与林散之、高二适、费新我合称江苏“书坛四老”.绘画擅长人物、花卉,亦间作山水,尤以画梅著称.篆刻主汉印,切进黟山派,刀法爽劲,章法平淡中见奇崛,与罗叔子、桑愉合称为江苏“印坛三宿”.
任中敏
任中敏（1897—1991）,名讷,以字行,笔名二北、半塘.扬州人.民国年间,先后在扬州、上海、南京、四川等地任教.
1951年,任四川大学文学教授.1978年受聘为中国社会科学院兼职研究员.1980年6月调回故乡,先后任扬州师范学院词曲研究室主任、中国古代文化研究所名誉所长.1981年,为中国首批博士生导师.1991年12月13日,病逝于扬州,终年95岁.
任中敏毕生从事教育和学术研究,著述500多万言.其学术成就主要在词曲和唐代音乐文艺的研究方面,理清了汉乐府、敦煌歌辞、声诗、词、散曲的音乐线索,并横向梳理了唐代与音乐有关的各门类艺术,创建了相关理论.主要撰著有《敦煌曲初探》、《敦煌歌曲校录》、《唐戏弄》、《教坊记笺订》、《优语集》、《唐声诗》、《郭煌歌辞总编》、《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》,其中,《唐戏弄》获“第一届全国戏剧理论著作奖”,《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》获“第五届中国图书奖”荣誉奖,《唐声诗》获“江苏省首次哲学、社会科学优秀研究成果奖”荣誉奖.1991年,获国务院颁发的“为发展高等教育事业做出突出贡献”奖,享受政府特殊津贴.
王万青
王万表（1899—1967）,扬州人.11岁随父王必成习昆曲,3年后改学扬州清曲,同时学二胡和琵琶.20岁加入清曲团体“南局”,曾多次与先辈及曲友同台演出.在艺术实践中,融汇众空之长,形成王派风格.工窄口,唱旦.嗓音清亮圆润,吐字清晰有力,行腔丰满,板眼精确,运气自然；能熟练运用断、让、穿、闪、抑、扬、顿、挫等各种技巧,确切把握曲目主题,深刻表现人物性格与思想感情.所演《黛玉悲秋》等唱段,催人泪下.民国20—24年,上海“大中华”、“百代”、“高亭”等唱片公司为他灌制了《黑牡丹》、《九腔十八调》等唱片,发行全国.
新中国成立后,先后执教于江苏省戏曲训练班、江苏省青年扬剧团.1961年起任莎曲艺团副团长,致力于扬州清曲资料的收集和艺术研究工作.晚年悉心总结近代清曲名家及自己的演唱经验,写成《扬州清曲唱念艺术经验》和,扬州语音》两文,刊于《扬州戏曲》.1962年,中央音乐学院中国音乐研究所章鸣来扬州,为他录制了《月儿呀》、《黛玉葬花》等20首唱段,现珍藏于中国音乐研究所.
张玉良
张玉良（1899—1977）,扬州人.年幼贫孤,被舅父骗卖入安徽鞠湖青楼,后为芜湖关监督潘赞化赎出,娶作外室,改称潘玉良、潘张玉良.民国7年,入刘海粟所办上海美术专科学校习画.9年赴法,先后入里昂中法大学、巴黎国立美术学院和意大利罗马美术学院习油画和雕塑.18年回国,应刘海粟之聘,任上海美术专科学校西画系主任兼教授.因世人偏见,终未发聘书.是年,其作品参加“全国首届美殿”.后在上海先后4次举办个人画展,以《我之家庭》、《瘦西湖之春》等作品轰动画坛.23年,上海中华书局出版了《潘玉良油画集》.她绘画既师承西洋画法,又采国画各流派之长,形成了独特的艺术风格,取得普遍赞誉.终因潘之嫡室不容和世俗偏见,于26年再度赴法,在弥尔画苑作画和从事雕塑.曾参加巴黎万国艺术博览会,并以“中国画家潘玉良”名义,在瑞士、意大利、希腊和比利时四国巡回展出个人画作.34年,当选为巴黎中国留法艺术学会会长,并获法国“国家金质奖章”.
1952年,张玉良在刘海粟的协助下,与潘赞化取得通讯联系,积极筹备归国.后因潘病逝等故,断绝归意,继续侨居海外,倾全部精力于艺术创作.1958年,在巴黎多尔赛画廊举办美术作品展览,报刊竞相撰文评价.1959年,获巴黎大学“多尔烈奖”,1966年获法国“文化教育一级奖章”.后在英国皇家美术学院临场作画,在国际画坛留下深远的影响.1977年7月,病逝于巴黎,亦葬于此,墓碑上嵌有她本人的浮雕像.她留下2000多件作品,全部捐献给了祖国.
孙龙父
孙龙父（1917—1979）,名珑,名字行,号赤城居士、弄斧等.祖籍泰州,后居扬州.弱冠之年,其书画金石即初露头角.抗日战争期间,曾在镇江、扬州等地鬻金石书画,多次举办个人作品展,名噪一时.扬州解放后,先执教于扬州中学,后任苏北师范专科学校（今扬州师范学院）教师、副教授.教学之余,曾与孙家讯、陈达祚等人整理出版了王少堂扬州评话《武松》、《宋江》等.孙龙父书法工真、草、隶、篆,尤以章草名闻海内外,是扬州继吴熙载之后的又一书坛名师,与林散之、高二适、费新我合称江苏“书坛四老”.绘画擅长人物、花卉,亦间作山水,尤以画梅著称.篆刻主汉印,切进黟山派,刀法爽劲,章法平淡中见奇崛,与罗叔子、桑愉合称为江苏“印坛三宿”.